Mengapa Hilal Awal Ramadhan Menurut Muhammadiyah Tidak Harus 3 Derajat? Ini adalah Keterangan Lengkapnya

JAKARTA – Mengapa hilal awal Ramadhan menurut Muhammadiyah tidak ada harus 3 derajat? Hal ini sejumlah diragukan mengingat salah satu organisasi Islam terbesar di area Indonesia itu kerap kali berbeda penetapan tanggal 1 Ramadhan dengan Nahdlatul Ulama (NU) atau Pemerintah.

Perbedaan pendapat tentang hilal dari dua organisasi Islam terbesar ini bukanlah hal baru di tempat Indonesia. Perbedaan yang disebutkan terjadi akibat mereka memiliki metode yang berbeda untuk menetapkan tanggal 1 Ramadhan.

NU menggunakan metode rukyatul hilal (pengamatan langsung) dengan menggunakan Hisab Hakiki Imkan Rukyat sebagai pembantu. Metode ini menetapkan ketinggian hilal 3 derajat juga sudut elongasi 6,4 derajat (3-6.4).

Dalam hal ini Muhammadiyah menggunakan cara yang berbeda, yakni dengan menggunakan metode Hisab Hakiki Wujudul Hilal.

Pengertian Hisab Hakiki Wujudul Hilal

Metode Hisab Hakiki Wujudul Hilal yang dimaksud digunakan Muhammadiyah ini mengandalkan perhitungan astronomi untuk menentukan tempat hilal tanpa harus mengawaitu rukyatul hilal (pengamatan langsung).

Menurut laman resmi Muhammadiyah, kriteria ini bulan kamariah baru dimulai apabila pada hari ke-29 bulan kamariah berjalan pada waktu matahari terbenam terpenuhi tiga aturan berikut secara kumulatif, yaitu :

– Telah terjadi ijtimak (peristiwa di dalam mana Bumi, Matahari kemudian Periode berada dalam sikap bujur langit yang sama)
– Ijtimak terjadi sebelum matahari terbenam
– Pada pada waktu matahari terbenam Bulan (piringan atasnya) masih di tempat melawan ufuk

Apabila salah satu dari kriteria yang dimaksud tak dipenuhi, maka bulan berjalan digenapkan tiga puluh hari dan juga bulan baru dimulai lusa. Syarat inilah yang digunakan oleh Muhammadiyah.

Meski terkesan berbeda, masih ada persamaan terkait metode yang digunakan digunakan oleh NU kemudian Muhammadiyah.

Persamaan antara Imkan Rukyat lalu Wujudul Hilal terletak pada keberadaan Periode di dalam menghadapi ufuk ketika matahari terbenam pada hari konjungsi.

Keberadaan Bulan pada menghadapi ufuk itu penting mengingat ia adalah inti makna yang mana dapat disarikan dari perintah Nabi saw melakukan rukyat serta menggenapkan bulan 30 hari bila tidak ada dapat diadakan rukyat.